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八 宅 风 水
第一章 风水概况
周易传统文化中，风水别树一帜。风水是通过阴阳宅的选址、布局、调理来育人养人。阴阳宅是造八字的地方，多少年来被打入禁区，所以从解放到改革开放两代人被禁，出现了风水人才和资料的断层断代。本人先师先祖几代人做风水研究和实践，先祖曾利用家传风水泽被后世，为百姓做了许多好事，所以受时代冲击相对较小，我自幼受先祖熏陶，先祖就风水理论口传心受，通过阳宅现场带传和阴宅口传心受，深得风水理论之精华，经过自身50余年的实践检验，就现代阳宅千变万化总结、提高、升华，是风水理论思想成为不易之理，不变之纲。
时代在发展，古人风水理论定位十分准确，但时代在变化，形势在变化，八宅风水理论形成于黄河中下游，是中原文化，其理论基础是中原人的农家小院，风水理论应用于现代单元房，是本人通过成千上万的实践对祖先文化的一次升华和发展。
整个风水派别很多，如悬空、八宅等等，就八宅来讲，中间有许多不必要的东西，本次只讲最有用的知识，以达到点石成金，抛砖引玉的教学目的。 人是大自然的产物，必须符合大自然的规律即八宅理论，大易至简，我们的八宅理论不受东四命西四命的影响，更具可操作性和实战性，这次教授主要侧重选址、布局、调理三个方面，通过这三个方面的学习让大家明白真正的风水原理。
一 风水的概念以及风水理论的形成 有人类活动就有了风水的内容，风水是人类生活逐渐积累形成的，最早的风水著作是山西文水县郭璞著作《葬经》，其中对风水做了准确的表述，他指出“葬者，乘生气也！”远古人们通过观天象察地理，认识到世界的形成，中国先贤认为世界的来源：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤”，简称太级阴阳论。 无级--太级--两仪--四象--八卦的演变以“生气”为动力，是生气孕育了万事万物。老子把这种生气叫做道。现代的科学理论证实了生气是存在的，证实了生气孕育万物的说法是正确的。 “气”乘风而散，界水而止，所以就有了风水的概念。故风水理论的依据则是：得水为上，藏风次之，即藏风聚气就叫风水。风水又称堪舆，是堪天舆地的，目的是找到能量场，让自身溶于能量场中，达到天人合一的理想追求，使自己一切顺利，让后代得到阴佑，达到身心健康，事业昌盛，这就是风水的目的和核心。 风水分为阴宅和阳宅。阴宅是先人骨骸安放的地方，返气纳骨，通过气场把信息传递给后代子孙，使后代受到阴佑。所以什么样的风水养育什么样的人，通过坟地可知其家族的秉性和气质，因为秉性和脾气来源于先天。就象种子一样，阴宅是种子，其作用在育人方面表现更为突出。阳宅是人们现在居住活动的地方，是朝气所在，养人更为直接。阴阳两宅相辅相成，互为其根！ 人身本身是一个小太级，天有日月，人有两眼；地有山河，人有骨骼血液。气在人中，人在气中，气随着环境的变化而变化，所以人每时每刻都受环境气场的影响。风水能改天命夺造化，风水能孕育皇帝，巩固领导者的地位，所以世代被帝王控制，作为王家最有力的武器之一，所以是帝王之术！
二 风水与人的关系 （1）、人是大自然的产物，人产生不了大自然，更改变不了大自然，所以人必须服从大自然的感应，适应天地间的规律，离开大自然人就无法生存。 （2）、地理风水的不同，出现了人的千差万别，没有地灵就谈不到人杰，有了好的地理环境才能产生好的人才，什么样的地长什么样的庄稼，养育什么的人，所以水土决定生活习惯。 （3）水汇处百姓福，如我国的长江三角洲和珠江三角洲。存不住水的地方百姓贫。如中国的西部地区。我国南北方的差异也是风水造就的。北方山高土厚，地势高亢，所以北人身体强壮，性格朴实豪爽，这是人的性格特点，同其山土；北方的建筑风格，雄伟浑厚且端庄。江南的特点是山清水秀，，众水交汇，旖旎多姿，所以多出文人秀士；其建筑风格小巧玲珑，性格也和北人差异很大。具体到某一个地方，如山西闻喜县，1000年经久不衰，是一个风水极贵的将军村，从唐之前建村，前后出了59位宰相，59位大将军，还有其他品位极高的各类人才600多位。与之相反，风水不好的地方，风水见愁见煞，有疯子村等等。 （4）地气对人的影响也是相当重要，有的地气让所有居住的人没有婚姻，久居败绝。所以风水可以决定人的命运。
三 风水的基本内容和流派 （一）、风水学的实质是寻找生气，怎样去寻找生气？生气的外在规律是什么？龙、穴、砂、水组成了寻找生气的基本框架。 （1）、龙脉--龙是一种比喻，借龙的起伏曲折，变化无穷，形容千变万化的山脉形势，龙的实质是地理形势。脉：脉络通道如人之血脉。大自然气的脉络通道，沿着大的山脉、岗通向整个山川大地，脉即生气的通道。根据中国的地理环境特点，以昆仑山为主，组成了中国风水的主体框架。昆仑山为主干向东形成北龙中龙和南龙三大主体龙脉。两山夹一河或两河夹一山，弯曲东伸，由大到小，由干到枝，龙就象树一样，穴就是结果的地方。 （2）、穴--就是生气停留汇聚的地方。风水的点既是找穴，是整个风水的中心所在。藏风聚气就叫风水，由水环抱，能让生气停下来，在北方山把风存起来也叫藏风聚气。穴既是四面相环的盆地或台地，生气聚集的地方叫穴场。一般情况是三面或四面有山或者高地相环，前有水抱，这样的地方中间有生气聚集，大的地方往往还有罗城，有时罗城有两三重。 （3）、砂--护卫中央穴地生气场的所有山冈高地叫做砂，其作用是环卫中央穴地，也包括水，全部用于服务中央穴地。 宣武：一般背后的砂岗统称为后山也叫宣武。 岸山和朝山：离穴场近，比较低的高地，称为岸山，主要作用是关锁堂内的生气。远处比较高的山叫朝山。 穴左边的山叫青龙。 穴右边的山叫白虎。龙虎的作用就象人的左右手一样，也叫侍砂，稍后叫太耳，向官帽的两个耳一样。 （4）、水--得水为上，没有水无法生存，作用也是护卫穴地内气，护卫穴位生气。山来去宜弯曲环结，不宜直来直去。要顾我欲留。直的东西都有煞气。 大的城市大多是沿江河发展起来的，如黄河为黄河流域的摇篮，现在的城市有许多是沿公路铁路发展起来的，过去人注重水，道路和水法是一致的，路做水论。
（二）、风水理论的形成： 5000多年前，伏羲氏划先天八卦。因此夏朝形成了以艮挂为首的连山易。 商朝形成以坤卦为代表的归藏易。 周朝形成了以乾卦为首的周易。
（三）、阳宅的风水派别主要有： １、八宅派--七星八卦组合 ２、悬空派--九星飞宫。 ３、过路阴阳。 ４、形素派、太乙卦--用先天卦演算。 阳宅是在自然的基础上人为创造出来的小环境，关拦和利用自己范围的生气场，离开环境条件无风水可言。
四 风水的三大部分――选址、布局和调理 选址： （1）、山谷之地――贵在藏风。 山地势高，所以贵在藏风。首先注重山峦形势，山地最怕风吹，山地凡龙脉结穴都在藏风聚气之地。背有大山可靠，山中形成小盆地，前面要开阔，负阴抱阳，开阔地的前面要有小的山冈形成案山，内聚堂气。在远处有大山把气场再次阻隔。或面前有水横向环抱，再次关拦内气。 如果有两河在此交汇，出现两河一山为上格之局，同时左右两面要有山冈环护，这样就形成了三或四面环抱的内部状态，即封闭性穴场。穴场道理相同，只是大小不同而已。 大位置选择：丘陵地区有高岗，尖、圆要求方方正正，环护中央穴地，山要浑厚、清秀。忌破、碎、臃肿，跟穴场不成正比，要比例和谐才行。 立向一定要避开山脊、山嘴和冲砂，比如大路相冲。立向要逆水布局，得水即为水能为我所用。水要前环，两夹，要深，要环聚。不选水斜走之地，不选没有山卫护之地。选址要注意，很大的山只有一户人家一般都不兴旺，一般都没有好的风水，因为阴气太重，一户捧不起场；也不要近塔，不要近尖状的东西，尖状东西带有火性，如在离，一般多火灾。
（2）平原之地――贵在得水为上 龙平伏下来，一般难看一些，平原地方一般地基要宽平开阔。即平原贵在宽平开阔，得水为上。干支交错龙更旺，平原脉精神而活泼，只要微微显出一点形状来，就是非常好的地方。所以说：平原一穴胜千峰。平原上要先得水，“到了平洋休问龙，但看水饶是真功”。山谷先要得风，平洋先论得水。平洋得水是指：三面环叫得水，前水饶也叫得水。
(3)、阳宅的特点： 1、群体聚居比较好。群体聚居气场相互照应，前后捧气，互相借势。 2、四周空旷只有一户不好。周围形成很空旷的局面，捧不起气（气聚不起来），这样地方居住的独户都不好，这样的环境久居必绝。 3、平原地区地基喜高，一般情况气场旺且水不能淹。护砂一般没有气和脉，它的作用是护卫中央穴场的，护砂无气无力，是人才两空之地，既不发财也不发丁，所以选址必须避开，护堤在平原上似显非显，，要留心观察。
（4）、城市的选址 城市一般是大结之地，体现的是气聚财丰，朝向的特点大例相同。城市的内部结构，首先要看水和道路，现在许多城市是沿道路发展的，具体到城市内部选址，要看水法道路，风水要看道路（缺水的地方）路通财丰。在城市一层街衢一层水，一层房墙一层砂，四邻建筑，周边环境都是砂水。前面喜稍微开阔，较低的建筑为案，再后较高建筑为朝山，后喜高大作为依靠，左右有龙虎，同时要避开道路冲射的地方，要避开道路大反弓的地方，正面和背后要避开两个高层建筑的夹缝，即天斩煞，因为此处两高相夹，逼压，气势很凶。道路和水交叉处气旺，商业经营多选。
（5）、地气的问题十分重要，如下地气要避之：过去的古墓群、屠宰场、太平间、监狱、战场、医院、刑场、要借助感应和奇门等办法考察地气。
第二章 八宅原理 最好的理气方法--八宅即八卦法。 太卜官掌三易之法，其一为连山易。首卦为艮，实际上是讲选址的学问，即峦头派的寻龙点穴。其二为归藏易，是理气的本源，是阳宅、阴宅的理气之法。其三是周易，是天地人全面预测学。 理气就是讲如何布局如何调理的问题。八宅来源于归藏易，其原理为顺性命之理，性命之理就是男女繁衍后代，养育后代之理。归藏之法就是合二为一之法，和则生物，同则不济，也就是讲阴阳和谐相处生万物，纯阴纯阳不能继续。布局即调理阴阳二气。
一、 八宅法理气的原理 （一）、理论依据 先天八卦，天地（乾坤）定位、山泽（艮兑）通气，雷风（震巽）相薄，水火（坎离）不相射。根据八卦把宅分成八个方位，即东四位和西四位： 东四位：坎、离、震、巽。 西四位：坤、乾、兑、艮。
（二）、东四位和西四位划分的依据 阴阳正配，有利繁衍，乾坤艮兑西四位老阴老阳、少阴少阳阴阳正配，天下爷娘皆惜少；震巽坎离东四位，长男长女、中男中女阴阳正配，兄弟连肩多同心。阴阳正配且得九数，九九归真，造化之断。
（三）、大游年歌诀： 乾六天五祸绝延生、坤天生绝延祸五六、 震延生祸绝五天六、兑生祸延绝六五天、 艮六绝祸生延天五、巽天五六祸生绝延、 坎五天生延绝货六、离六五绝延祸生天。
（四）、八宅理气的依据是北斗七星 四阳星：生气（震木），延年（乾金），天乙（艮土），六煞（坎水） 四阴星：五鬼（离火），绝命（兑金），祸害（坤土），伏位（巽木）
一说来源于天上的北斗七星。另有左辅右弼，在伏位。左为吉，为中，右为凶。 八宅理气的依据是北斗七星。北斗斗柄指向寅位为正月，指向哪儿为几月。斗柄指向即：运用的是宇宙的能量。
北斗七星：（北斗九星）
（五）、归藏爻变 1、延年：两卦归藏得乾者为延年。归藏即阴阳正配。 乾――坤 兑――艮 震――巽 坎――离
２．两卦归藏得坎卦为绝命，坎为休门 乾――离（阳阳相交不生为阴） 坎――坤 巽――艮 震――兑 一阴一阳归藏为阳爻，纯阴纯阳不归藏都为阴。
３．两卦归藏得艮卦为生气 乾――兑（一阴一阳归藏出阳，两阳归藏出阴不吉。） 坎――巽 艮――坤 离――震 两卦归藏出艮叫生气，艮为山，为生门。
４．两卦归藏得震为祸害。 乾――巽 坎――兑 艮――离 震――坤（震为雷，临伤门为祸害）
５．两卦归藏得巽为五鬼，杜门，为风，风无形状，伤人五脏 乾――震 坎――艮
６．两卦归藏得离卦为六煞 乾与坎 巽与兑 离与坤（离为火，损万物，景门为凶门）
７．两卦归藏为伏位，本位为伏位
８．两卦归藏得兑为天乙。兑为惊门。 乾――艮
见下表 阴阳相交生阳。 爻变是各卦位与门归藏得出九星。大门和各个方位归藏。
（六）、归藏爻变的原理： 上爻生气 下二天乙 三爻金变为延年 上下六煞 中绝命 上二五鬼下祸端 | |
例：如开乾门
绝命开个门，死个人。绝命不能开为门。 两卦相同归藏出坤为伏位。如巽门，巽和巽归藏为伏位。
东西四不相犯，犯者伤身败财。星宫生比吉，星宫相犯稍差。
东四命，西四命我们不用，这是后人加的，原本没有。一般世俗，东四命位东四宅，西四命用西四宅，我们不用。
file:///C:\Users\acer\AppData\Local\Temp\ksohtml9064\wps1.png 第三章 星、门与主的实际应用 天地之间的配合关系：天为九星，也就是北斗七星。地用八卦代表。大门方位。 两层以上叫动宅，五层以上叫变宅。十层以上叫化宅，就要加左辅右弼，九星不够用。 大门定后，星体随大门左旋而定位。他们的关系，就是七星和八卦的组合关系。 吉凶是天降的，祸福是自已选择的。其生克关系定于五行。九星有其五行，八卦有其五行，五行生比吉，五行克则凶。 要掌握三点： A：掌握七星八卦的关系，阳宅关键。 B：东四不要互相相犯，否则吉星亦不吉。
第一节 九星特点
生气――高大：主丁财两旺，身体健康，家庭和顺，事业发达，男聪女秀，人品素质好，发青壮年。主要体现在东四宅，东四看生气。 延年――丁财两旺，身体健康，人品素质好，利老人，发少女少男，延年益寿。西四宅中的主要吉星，西四看延年。 天乙――天医之意，身体健康，心地慈善，最利财禄，但纯阴纯阳，三代后丁不续。 绝命――阴金星，横伤人命，横祸怪灾，阴气鬼影，屋烧房响，邪魔为殃，绝症重病，年轻人不利婚姻，久居财散人死，必绝。 五鬼――火，一旦得生而得势，发凶最快（水火无情）。易出失火失盗，官司，牢狱，重则伤人，怪事频发。五鬼带鬼气，怪异多。企业单位易出现冒险家，铤而走险，领导易烦躁，发火，决策失误。 六煞――水，文曲水星，阴星，为黑色。水主流荡，不稳定，漂移。六煞过旺则漂移，多出吃喝浪荡不务正业，出风头，还主是非口舌，争执。是凶星，但不是大凶星，企业不稳定，内部不团结，是非多，效益下滑。机关单位，领导地位极不稳定，还会出现男女作风问题。不稳定，则下属常上访告状，领导层容易出现经济问题。流—不稳定。荡－作风不好。 祸害――祸土是一种冰冻之状，冰冻之土。土冻后草木不生，这是阴土的属性。其特点为阴盛阳衰。住宅和单元房遇之，年轻夫妇居此不利生育，易生疾病，很多癌症因祸土而生，尤其是肠胃消化系统。主疾痛，痴呆，出残疾，久居孤寡贫穷。多女人当家，冻土不发无生力，办事迟缓。企业居祸土，但企业为慢牛破车，惨淡经营，工厂易失盗，总有人祸害你。机关单位领导多病，身体不好，（因阴盛阳衰）。工厂、机关下级女人干政。 绝命最霸道，五鬼发凶最快。六煞状态不稳定，祸害不发展。
八宅大原则：阴阳正配，天地显位，山泽通气，风雷相薄，水火不相射。只有阴阳正配，才符合规律。 技巧：１、东四宅要重点调生气；西四宅重用延年吉星。 ２、三吉星高大为主，四凶星低平服从而吉，反之则凶。 总之，原理不变，情况千变万化。
八卦和七星组成的游年，就是阳宅布局的密码，也是调理阳宅的密码和方法。无论多少发挥，都是这个理论的发挥和延伸，其理论是魂是精是道。 借外势是有条件的。 楼房台阶一般用单数，修三，五，七，九级。 八卦是时，空，万物类象的内容。如，八卦代表人之体位，以人为本，把床位摆在最好的位置，首避两大凶星。 处理阳宅：门转星移，加高吉星（要用实际行动而变）。不能仅靠奇门符号就行，要靠自已的功力和能量，功力能量不能分的。
第二节 九星临宫的具体表现和应用。
（一） 、延年：阳金，白色，大吉之星。 在八门中的组合，表现为四组：乾坤，艮兑，震巽，坎离。全部为正配，主延年益寿，延续发展。 延年吉星也主财。
城市单元住房：城市楼房是平房的一种变体，一物一太极。 单元房，则这具单元房为一个太极，楼梯如农村的胡同。只。。。？ 宇宙的大气场能作用于人，人的八字决定不了宇宙气场。 大楼如变象村落，重点是内部布局，次看外部环境。 西四宅是非常好的宅，利丁财，利繁衍。楼房一梯三户，东户大多开兑门，利少男少女。 乾门南房寡妇屋。
（二）、贪狼生气星。阳木，大吉之星，青色。 八卦代表人，星也代表人，八卦阳木生气对应于震宫长男，所以对应长男的信息非常大。生气阳木有一种特殊的说法，即兑宫为生气，这种情况首先是长男吃亏，其次是这个宫的长女吃亏。这种房初年生气星还可抵抗，但时间长，长男吃亏时间常的严重，长男的性命之忧。少女也有灾，但没有长男严重，要看具体年份和月份的五行。 人类是大自然的产物，气场能左右人的命运，但人改变不了气场。必经调理气场才能趋吉避凶。让气场为人服务，但人不调理气场，靠人的八字，命运，改变不了气场。
（三）、天乙，即巨门，阳土。吉，黄色。天乙为土，主财，天乙在财上表现突出。但不是大吉之星，因为它纯阴纯阳，纯阴纯阳都不生。
天乙――天医――突出了养病，此处住人慈善。天乙高大慈善，妻子敬佛烧香。
（四）、绝命（破军）。阴金，大凶之星，白色。东西相犯。要命的地方。 绝命阴金特点：横死怪伤。坤土克坎水，坎宫受制，且绝命星落坎，则中国大吃亏。但两头有生气，延年两星，故坎主坤门吉凶参半。 总之：绝命七星中最凶，鬼怪，横伤，无论住宅，企业，要尽快纠正，单元房办公室要避之。
（五）、五鬼廉贞火，大凶，红色。五鬼仅次绝命，也为大凶之煞，出土匪，盗贼，或遭盗匪。 以前老师见五鬼经营馒头几个小时不熟，而且半个馒头上有黑手印。企业则出现冒险家，直接违法的。打了擦边球的。机关单位出现这种情况，领导的心情烦躁，头脑不清醒爱发火。 失火是小表现，失盗，官事监禁，人不伤他，他要伤人。
（六）、六煞，是文曲，水，阴水，凶星，黑色。 六煞落在乾位，乾方高大则六煞更旺。六煞受乾金生反旺，水不要生，生则混流泛滥。与之对应的乾宫老翁，企业业领导人，老年男人突出表现为作风不正。原文为“恐老翁晚节不保，年老少心”。老年人想“梅开二度”，有花花之心，招来家丑。单位领导则多为领导在作风上出现问题。 企业，商店居六煞，官司是非多，动荡不安。
（七）、祸害――凶星，禄存，为阴土。 祸地，年轻人不要居住，不利婚姻。离火艮土有时也出牢狱之灾，因为他毕竟是离火生艮土，乱纲常。 祸宅阴盛阳衰，不发人丁，不生育。
第四章 八门走水详要 得水藏风叫风水，阳宅讲外形水法。 阳宅是人为的，自已造出来的小环境，所以水法必须符合小环境水法。 大环境水法套八宅小环境水法是不对路的。 阳宅也讲得水。水代表财路，是养命之源。阳宅是讲下雨雨水，房顶之水，院内之水从什么地方走出。
原则： 一、所有房顶之水，都要吸纳到院子里面，流到院里面以后，再从门下排出院外。（院为库，要回到库里后才可出。）这叫水归库。即：水归库后再流出，象征钱先到我手后，我花的时候再拿出。有脊梁的房，一半或多半也入库，这也合法。但注意，房脊分水，归库一向要偏多一些。 二、八门放水之法。 Ａ、乾门，兑门，坎门，此三门水不能从地面明明的流走。即不适合放明水。原因：从五行上说，乾兑为金，水从这里流可以泄这个院子里的生气。因金生水。坎门为水，把这里的水放掉，则气场容易放破。这样的情况，在地下修暗道，让水从门下暗水道放走。
Ｂ、震，巽，坤，艮，四门走明水也不怕。当然一般老百姓门要高出院落，所以从门下排水很好。企业单位，走明水也没事。因为巽震喜水生，坤艮属土，有水滋润不生万物，所以喜水明流，所以此四门明水可走。 阳宅喜水象喜血一样，水代表的是原气。
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发表于 2019-12-25 20:50:56
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